追蹤
‧彼岸月澤‧
關於部落格
記聽歌聲,曾隔院,碧紗窗裡。
有限深懷,驀相逢,一燈琉璃。
  • 89807

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    46

    追蹤人氣

關於「七佛滅罪真言」....

老實說,我還真不大喜歡淨土宗的世俗利益觀點。

其實,佛教應該不是一種「理論」,而是對世界的一種闡釋,一種人心的洗滌之道,更或許...僅僅是一朵生命之花。

中國古代傳統的道德禮教建立在一種樸素的「天命」基礎上,「天人之際」是古代思想學術的基本課題,「天不便道亦不變」,永恆且至高無上的天命、天道決定了宇宙以及人事的一切。

相信天、相信命,也就缺乏救濟意識。

而佛陀為修道者豎立榜樣,作為「導師」給人指引解脫,並非給人指導(看!編劇唸書都不唸仔細的= =)。

印度原始佛教講的是個人救濟思想,特別是後期發展出大乘佛教觀,隨著新的佛陀觀跟佛土觀形成,其實佛本無形象,依傳法需要而以人身示現說法,至於佛土觀,則是淨土發展後新形成的觀念,「佛本無向,佛法為依」;此後更發展出成熟的「自利利他」的菩薩救世思想,突顯出現世救濟的直接與簡易。

在《阿彌陀經》中,佛說:

   舍利弗,不可以少善根福德因緣德生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。

以上意思就是說,只要懷抱信心,無須其他努力,更無關任何功德,只需「執持名號」即稱名念佛,臨終時便可往生光明佛土。

所以,我不喜歡淨土宗就是這樣,就好比西方的「贖罪券」一樣功利而毫無實質意義。

不過是說呢,輪姐真是利害,把「七佛滅罪真言」吟唱的這麼出色且動聽。

而且,不知道大家還記不記得...那個不想拿魔心去救傲笑的滿臉皺紋老和尚-一闡提....他的名字真的好好笑,「闡提」是佛教語言中指的是「善根斷盡之人」...好吧,既然闡提都能當住持了,我們只能說編劇們真是深體佛心,也知道「闡提」亦有佛心這個佛教傳教的基本條件呢...bb

 

附註:淨土十小咒↓

第一咒 觀音如意寶輪王陀羅尼

第二咒 消災吉祥咒

第三咒 功德寶山陀羅尼

第四咒 準提佛母陀羅尼

第五咒 大乘無量壽決定光明王陀羅尼

第六咒 藥師如來灌頂神咒

第七咒 觀音靈感真言

第八咒 七佛滅罪真言

第九咒 往生淨土神咒

第十咒 善女天咒神咒

第十一咒 虛空藏菩薩神咒

第十二咒 虛空藏菩薩神咒二  (至於為何有第十一跟十二..不要問我QQ)

相簿設定
標籤設定
相簿狀態